avait été accompli au XIXe » encore 167

en reconnaissant que
le système est moralement et intellectuellement en faillite. Il a apporté sa contribution
le mieux à la promotion de la civilisation, de même que tous ses prédécesseurs, et,
comme eux, est impuissant à répondre aux besoins d'un monde jamais imaginé par
la dix-huitième siècle prophètes qui conçu la plupart de ses composantes
éléments. Shoghi Effendi n'a pas limiter son attention à droit divin
monarchies, établi les églises ou les idéologies totalitaires quand il a posé
la recherche question: «Pourquoi devraient-ils, dans un monde soumis à la
la loi immuable du changement et la dégradation, être exemptés de la détérioration que
doit dépasser tous les besoins institution humaine? "(149)

Bahá'u'lláh demande instamment à ceux qui croient en lui à "voir de tes propres yeux et
pas à travers les yeux d'autrui », de« savoir de tes propres connaissances et non
par la connaissance de ton voisin ". Malheureusement, ce que les Bahaïs voir dans
la société actuelle est l'exploitation effrénée des masses de l'humanité par
la cupidité des excuses que lui-même que le fonctionnement des "forces impersonnelles du marché".
Que répond à leurs yeux partout, c'est la destruction des fondements moraux
vitale pour l'avenir de l'humanité, à travers brute d'autofinancement indulgence déguisée en
"La liberté d'expression". Ce qu'ils trouvent eux-mêmes qui luttent contre le quotidien est
la pression d'un matérialisme dogmatique, qui prétend être la voix de
«Science», qui cherche systématiquement à exclure de la vie intellectuelle de tous
impulsions découlant du spirituel niveau de la conscience humaine.

Et pour un bahá'í l'ultime _are_ questions spirituelles. La cause n'est pas un
parti politique ni une idéologie, et encore moins un moteur de la politique
l'agitation